19:24, 11 சூலை 2021 இல் imported>பாஸ்கர் துரை

2021-07-11T19:24:14Z

புதிய பக்கம்

[[நன்னூல்]] வகுத்துக் காட்டும் [[பகுபத உறுப்புகள்|பகுபத உறுப்புகளில்]] ஒன்று '''விகுதி.''' [[தொல்காப்பியம்]] இதனைப் [[பாலறி கிளவி]] எனக் குறிப்பிடுகிறது. தொல்காப்பியத்தில் 11 எழுத்துக்கள் பாலறி கிளவிகளாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன.

==தொல்காப்பியம் காட்டும் பாலறி கிளவி==
'''ன், ள், ர், ப, மார், கு, டு, று, அ, ஆ, வ''' – ஆகிய 11 எழுத்துகளும் இரண்டு திணைகளிலும் உள்ள ஐந்து பாலையும் காட்டும் பால் அறி கிளவிகளாம். இதனை,
{{cquote| இருதிணை மருங்கின் ஐம்பா லறிய
ஈற்றுநின் றிசைக்கும் பதினோ ரெழுத்தும்
தோற்றந் தாமே ... }}
என்ற நூற்பா உணர்த்துகிறது.

==நன்னூல் குறிப்பிடும் விகுதிகள்==
===வினைச்சொல் விகுதிகள்===
நன்னூல் இலக்கணம் வினைச்சொல் விகுதிகளைக் குறிப்பிடுகிறது.<ref>
<poem>அன் ஆன் அள் ஆள் அர் ஆர் ப மார்
அ ஆ கு டு து று என் ஏன் அல் அன்
அம் ஆம் எம் ஏம் ஓம் ஒடு உம் ஊர்
க ட த ற ஐ ஆய் இ மின் இர் ஈர்
ஈயர் கயவும் என்பவும் பிறவும்
வினையின் விகுதி பெயரினும் சிலவே (நன்னூல் 140)</poem></ref>
* விகுதிகளுக்கு உரிய எடுத்துக்காட்டுகள் அடிக்குறிப்பாகத் தரப்பட்டுள்ளன.
{| class="wikitable"
|-
| படர்க்கை, ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி || அன் <ref>செய்தனன்</ref> || ஆன் <ref>செய்தான்</ref>
|-
| படர்க்கை, பெண்பால் வினைமுற்று விகுதி || அள் <ref>செய்தனள்</ref> || ஆள் <ref>செய்தாள்</ref>
|-
| படர்க்கை, பலர்பால் வினைமுற்று || அர் <ref>செய்தனர்</ref> || ஆர் <ref>செய்தார்</ref> || ப <ref>செய்ப</ref> || மார் <ref>செய்ம்மார்</ref>
|-
| படர்க்கை, பலவின்பால் வினைமுற்று விகுதி || அ <ref>செய்தன</ref> || ஆ <ref>செய்யா</ref>
|-
| படர்க்கை, ஒன்றன்பால் || கு <ref>அது செய்கு</ref> || து <ref>அது குண்டு கட்டு</ref> || து <ref>அது செய்து</ref> || று <ref>அது சென்று</ref>
|-
| தன்மை, ஒருமை || என் <ref>செய்தனென்</ref> || ஏன் <ref>செய்தேன்</ref> || அல் <ref>செய்வல்</ref> || அன் <ref>யான் செய்குவன்</ref>
|-
| தன்மை, பன்மை || அம் <ref>யாம் செய்தனம்</ref> || ஆம் <ref>செய்தாம்</ref> || எம் <ref>செய்தனெம்</ref> || ஏம் <ref>செய்தேம்</ref> || ஒம் <ref>செய்குவெம்</ref>|| ஓம் <ref>செய்வோம்</ref>
|-
| தன்மையும், முன்னிலையும் சேர்ந்த பன்மை || கும் <ref>உண்கும் (எதிர்காலம்)</ref> || டும் <ref>உண்டும் (இறந்த காலம்)</ref> || தும் <ref>திங்களைப் போற்றுதும் (சிலப்பதிகாரம்)</ref> || றும் <ref>சென்றும்</ref>
|-
| முன்னிலை, ஒருமை ||ஐ <ref>நீ சென்றனை</ref> || ஆய் <ref>சென்றாய்</ref> || இ <ref>படுத்தி</ref> || மின் <ref>போற்றுமின்</ref>
|-
| முன்னிலை, பன்மை || இர் <ref>சென்றனிர்</ref> || ஈர் <ref>சென்றீர்</ref> || ஈயர் <ref>சென்றீயர்</ref>
|-
| தன்மையும், முன்னிலையும், படர்க்கையும் இயைந்த வியங்கோள் || க <ref>வாழ்க</ref> || ய <ref>வாழிய</ref>
|}
என்பவும் பிறவும் எனக் குறிப்பிடுகிறது. <ref>நன்னூல் 140</ref>

===காலம் காட்டும் விகுதி <ref>நன்னூல் காண்டிகை உரை 145 </ref>===
{| class="wikitable"
|-
| று, றும் || சென்று (சென்றேன்) || சென்றும் (சென்றோம்) || இறந்த காலம்
|-
| று, றும் || சேறு (செல்வேன்) || சேறும் (செல்வோம்) || எதிர்காலம்
|-
| து, தும் || வந்து (வந்தேன்) || வந்தும் (வந்தோம்) || இறந்த காலம்
|-
| து, தும் || வருது (வருவேன்) || வருதும் (வருவோம்) || எதிர்காலம்
|-
| டு, டும் || உண்டு (உண்டேன்) || உண்டும் (உண்டோம்) || இறந்த காலம்
|-
| கு, கும் || உண்கு (உன்பேன்) || உண்கும் (உண்போம்) || எதிர்காலம்
|-
| மின், ஈர், உம், ஆய் || உண், உண்மின், உண்ணீர், உண்ணும், உன்னாய், || (ஏவல்) || எதிர்காலம்
|-
| க, ய, இயர் || உண்க, வாழிய, வாழியர், || (வியங்கோள்) || எதிர்காலம்
|-
| இ || சேறி (செல்வாய்), உண்மார் (உண்பார்) || - || எதிர்காலம்
|-
| ப || உண்ப (உண்டார்), என்ப (என்றார்) || - || இறந்த காலம்
|-
| உம் || உண்ணும் || - || நிகழ்வும், எதிர்வும்
|-
| ஆ || உண்ணா (உண்ணமாட்டா) || எதிர்மறை || எதிர்காலம்
|}

==பெயர்சொல் விகுதிகள்==
அ
==அடிக்குறிப்பு==
{{Reflist|5}}

[[பகுப்பு:நன்னூல்]]
[[பகுப்பு:பகுபத உறுப்புகள்]]

விகுதி - திருத்த வரலாறு

19:24, 11 சூலை 2021 இல் imported>பாஸ்கர் துரை