உரைநூல் - திருத்த வரலாறு

imported>Thiagalingam: "நான்கு வகையான '''உரைநூல்'''கள் இருந்ததாக முன்னோர் கூறுவர் எனத் தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுகிறது. பாட்டிடை வைத்த குறிப்பி னானும்
பா இன..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது

2024-07-12T12:15:31Z

"நான்கு வகையான '''உரைநூல்'''கள் இருந்ததாக முன்னோர் கூறுவர் எனத் தொல்காப்பியம் குறிப்பிடுகிறது. <ref> பாட்டிடை வைத்த குறிப்பி னானும் பா இன..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது

← பழைய திருத்தம்		12:15, 12 சூலை 2024 இல் நிலவும் திருத்தம்
வரிசை 15:		வரிசை 15:
	==[[நன்னூல்]] விளக்கம்==		==[[நன்னூல்]] விளக்கம்==
	[[செய்யுள்]] நடையில் அமைந்த நூல்களுக்கு [[உரைநடை]]யில் விளக்கம் தருவது உரைநால். [[நன்னூல்]] என்னும் இலக்கணம் இதனைக் காண்டிகையுரை, விருத்தியுரை என இரண்டு வகையாக்கிக் காட்டுகிறது.		[[செய்யுள்]] நடையில் அமைந்த நூல்களுக்கு [[உரைநடை]]யில் விளக்கம் தருவது உரைநால். [[நன்னூல்]] என்னும் இலக்கணம் இதனைக் காண்டிகையுரை, விருத்தியுரை என இரண்டு வகையாக்கிக் காட்டுகிறது.
	~~===~~== '''காண்டிகையுரை''' ~~===~~==		== '''காண்டிகையுரை''' ==
	:நூற்பா என்னும் சூத்திரம் அல்லது செய்யுளால் அமைந்துள்ள பாடலுக்கு அதனுள் அமைந்துள்ள '''கருத்து''', அதில் உள்ள ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் '''பொருள்''', அவற்றிற்கான '''எடுத்துக்காட்டு''' ஆகிய மூன்றையும் தருவது காண்டிகை உரை எனப்படும். மற்றும் தொடர்புடைய வினா-விடைகளும் இவ்வுரையில் தரப்படுவது உண்டு. <ref>		:நூற்பா என்னும் சூத்திரம் அல்லது செய்யுளால் அமைந்துள்ள பாடலுக்கு அதனுள் அமைந்துள்ள '''கருத்து''', அதில் உள்ள ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் '''பொருள்''', அவற்றிற்கான '''எடுத்துக்காட்டு''' ஆகிய மூன்றையும் தருவது காண்டிகை உரை எனப்படும். மற்றும் தொடர்புடைய வினா-விடைகளும் இவ்வுரையில் தரப்படுவது உண்டு. <ref>
	<poem>கருத்துப் பதப்பொருள் காட்டு மூன்றினும்		<poem>கருத்துப் பதப்பொருள் காட்டு மூன்றினும்
வரிசை 21:		வரிசை 21:
	சூத்திரத்துள் பொருள் தோற்றுவ காண்டிகை</poem></ref>		சூத்திரத்துள் பொருள் தோற்றுவ காண்டிகை</poem></ref>

	~~===~~== '''விருத்தியுரை''' ~~===~~==		== '''விருத்தியுரை''' ==
	:மேலே காண்டிகை உரைக்குச் சொல்லப்பட்ட மூன்றனும், இதனுள் சொல்லப்பட்ட இரண்டும் சேர்த்து ஐந்து உறுப்புகளைக் கொண்டது காண்டிகை உரை. காணவேண்டிய 5 காண்டிகை உறுப்பு:		:மேலே காண்டிகை உரைக்குச் சொல்லப்பட்ட மூன்றனும், இதனுள் சொல்லப்பட்ட இரண்டும் சேர்த்து ஐந்து உறுப்புகளைக் கொண்டது காண்டிகை உரை. காணவேண்டிய 5 காண்டிகை உறுப்பு:
	# கருத்து		# கருத்து

imported>Almighty34: http://www.tamilvu.org/courses/degree/d061/d0613/html/d0613111.htm

2023-04-06T01:51:02Z

http://www.tamilvu.org/courses/degree/d061/d0613/html/d0613111.htm

புதிய பக்கம்

நான்கு வகையான '''உரைநூல்'''கள் இருந்ததாக முன்னோர் கூறுவர் எனத் [[தொல்காப்பியம்]] குறிப்பிடுகிறது. <ref>
பாட்டிடை வைத்த குறிப்பி னானும் 
பா இன்று எழுந்த கிளவி யானும் 
பொருளொடு புணராப் பொய்ம்மொழி யானும் 
பொருளொடு புணர்ந்த நகைமொழி யானும் 
உரைவகை நடையே நான்கு என மொழிப (தொல்காப்பியம் செய்யுளியல் 166)</ref> பாட்டிடை வைத்த குறிப்பு, பா இன்று எழுந்த கிளவி, பொருளொடு புணராப் பொய்ம்மொழி, பொருளொடு புணர்ந்த நகைமொழி என்பன அவை.
" '''உரைவகை நடையே நான்கு என மொழிப "''' (தொல்காப்பியம் செய்யுளியல் நூற்பா. 166 ) [[உரைநடை]] நூல்களையே தொல்காப்பியம் '''உரைவகை''' எனக் குறிப்பிடுகிறது.

== உரைவகை 4 <ref>தொல்காப்பிய உரையாசிரியர் பேராசிரியர் கருத்து</ref>==
# பாட்டிடை வைத்த குறிப்பு - பழம் பாடல்களை எழுதி அவற்றிற்கு உரை எழுதும் வகை. <ref>பாடல் என்பது இலக்கண நூற்பாவைக் குறிக்காது</ref> இவ்வாறு எழுதப்பட்ட உரைநூலுக்கு எடுத்துக்காட்டு '''[[தகடூர் யாத்திரை]]'''
# பா இன்று எழுந்த கிளவி - பாடல் இல்லாமல் பாடலில் கூறப்பட்ட கருத்தை மட்டும் எழுதும் உரைவகை. இவ்வாறு எழுதப்பட்ட பண்டைய நூல்கள் '''[[பாரதம் (நூல்)|பாரதம்]]''', '''[[பருப்பதம்]]'''
# பொருளொடு புணராப் பொய்ம்மொழி - பொய்யாக இட்டுக்கட்டிப் புனைந்துரையாய் எழுதப்படும் '''கதை'''.
# பொருளொடு புணர்ந்த நகைமொழி - பொய்யாகப் புனைந்துரைக்கப்படாமல் மெய்யான செய்தியில் நகைப்புச் சுவை கூட்டி எழுதப்படும் உரைவகை. இவ்வாறு எழுதப்பட்ட பண்டைய நூல்களுக்கு எடுத்துக்காட்டு '''[[சிறுகுரீஇ உரை]]''', '''[[தந்திர வாக்கியம்]]''' போல்வன.

==[[நன்னூல்]] விளக்கம்==
[[செய்யுள்]] நடையில் அமைந்த நூல்களுக்கு [[உரைநடை]]யில் விளக்கம் தருவது உரைநால். [[நன்னூல்]] என்னும் இலக்கணம் இதனைக் காண்டிகையுரை, விருத்தியுரை என இரண்டு வகையாக்கிக் காட்டுகிறது.
===== '''காண்டிகையுரை''' =====
:நூற்பா என்னும் சூத்திரம் அல்லது செய்யுளால் அமைந்துள்ள பாடலுக்கு அதனுள் அமைந்துள்ள '''கருத்து''', அதில் உள்ள ஒவ்வொரு சொல்லுக்கும் '''பொருள்''', அவற்றிற்கான '''எடுத்துக்காட்டு''' ஆகிய மூன்றையும் தருவது காண்டிகை உரை எனப்படும். மற்றும் தொடர்புடைய வினா-விடைகளும் இவ்வுரையில் தரப்படுவது உண்டு. <ref>
<poem>கருத்துப் பதப்பொருள் காட்டு மூன்றினும்
அவற்றொடு வினாவிடை ஆக்க லானும்
சூத்திரத்துள் பொருள் தோற்றுவ காண்டிகை</poem></ref>

===== '''விருத்தியுரை''' =====
:மேலே காண்டிகை உரைக்குச் சொல்லப்பட்ட மூன்றனும், இதனுள் சொல்லப்பட்ட இரண்டும் சேர்த்து ஐந்து உறுப்புகளைக் கொண்டது காண்டிகை உரை. காணவேண்டிய 5 காண்டிகை உறுப்பு:
# கருத்து
# பதப்பொருள்
# எடுத்துக்காட்டு
# அந்த இடத்துக்கு வேண்டிய தன் உரையால் அமைந்த விளக்கம்
# பிற நூல்கள் கூறும் விளக்கம்
என்பன. <ref>
<poem>சூத்திரத்துள் பொருள் அன்றியும் ஆண்டைக்கு
இன்றி யமையா யாவையும் விளங்கத்
தன் உரையானும் பிற நூலானும்
ஐயம் அகல ஐங் காண்டிகை உறுப்பொடு
மெய்யினை எஞ்சாது இசைப்பது விருத்தி</poem></ref>

== மேற்கோள்கள் ==
{{Reflist}}

[[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கணம்]]