https://wiki1.tamilar.wiki/w/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=2401%3A4900%3A2304%3AA000%3A1%3A1%3AFC7E%3AA5AEதமிழர்விக்கி - பயனர் பங்களிப்புக்கள் [ta]2026-06-04T01:32:35Zபயனர் பங்களிப்புக்கள்MediaWiki 1.43.6https://wiki1.tamilar.wiki/w/index.php?title=%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B3%E0%AF%8D&diff=414724நாற்பொருள்2022-10-24T05:44:57Z<p>2401:4900:2304:A000:1:1:FC7E:A5AE: Tamizhar eppozhuthum aathi param porul sivan, murgan, kotravai, amman, thirumal vazhipadu seythor avargalal vazhangapata marai saiva neriudayadu hindu Arya madham alla, thiruchitrambalam om emberumane potri</p>
<hr />
<div>தமிழ் சிவனியக்(சைவ சித்தாந்த) கருத்தாக்கவியலில் [[அறம்]], [[பொருள்]], [[இன்பம்]], [[வீடுபேறு]] ஆகிய நான்கும் நாற்பொருள்கள் அல்லது நாற்புருடார்த்தம் எனப்படுகின்றன.<br />
<br />
மனித வாழ்க்கையின் வாழ்வியல் முறைகளாகவும் இந்நாற்புருடார்த்தங்களும் கருதப்படுகின்றன. அறத்தின் வழி நின்று பொருள் தேடி முறையாக இன்பம் துய்த்து வீடுபேறடைதல் என்பதுவே இவ்வழி முறையாகும்.<br />
<br />
திருவள்ளுவர் திருக்குறளிலே அறம், பொருள், இன்பம் என முப்பாலினைப் பாடியுள்ளார். முதல் மூன்று பொருளையும் கடைப்பிடிக்கும் ஒருவருக்கு வீடுபேறு பற்றிப் போதிப்பது தேவையில்லை என விட்டுவிட்டதாக சில ஆய்வாளர்கள் விமர்சிப்பர்.<br />
:காலப்பாதையில் நாற்பொருள் பாகுபாடு<br />
:இம்மை - மறுமை, இவ்வுலகம் - அவ்வுலகம், துறக்கம் பற்றிய எண்ணங்கள் தமிழர்களிடம் இருந்தன. என்றாலும் நாற்பொருள் என்னும் பாகுபாடு திருஞானசம்பந்தர் பாடலில்தான் தமிழிலக்கிய காலப்பாதையில் முதன்முதலாகக் காணப்படுகிறது.<ref>மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு – பத்தாம் நூற்றாண்டு, 2005 பக்கம் 1</ref><br />
:"சைவவேடம் தான் நினைந்து ஐம்புலனும் - அழிந்த சிந்தை அந்தணாளர்க்கு அறம் பொருள் இன்பம் வீடு - மொழிந்த வாயான் முக்கணாதி மேயது முதுகுன்றே" - என்பது சம்பந்தர் பாடல்.<br />
<br />
==அடிக்குறிப்பு==<br />
{{Reflist}}<br />
<br />
==மேற்கோள்கள்==<br />
*http://www.tamilvu.org/courses/degree/p103/p1033/html/p1033522.htm<br />
<br />
[[பகுப்பு:அறம்]]<br />
<br />
<br />
{{tamil-stub}}</div>2401:4900:2304:A000:1:1:FC7E:A5AE